Koshien — Where Baseball Became “Yakyu”
甲子園 —— ベースボールが「野球」になった場所

Hiragana Times
Mar 08, 2026

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Koshien — Where Baseball Became “Yakyu”

甲子園こうしえん —— ベースボールbaseballが「野球やきゅう」になった場所ばしょ

Born in America, baseball crossed the ocean to Japan, where it was transformed into “Yakyu.” It evolved into a unique culture, layered not only with physical skills but with respect, unyielding effort, and compassion for one’s teammates. As a symbol of this evolution, there is a stage that has been giving birth to stories for over a century. That stage is “Koshien.”
アメリカAmericaで誕生たんじょうしたベースボールbaseballは、日本にほんに渡り「野球やきゅう」となりました。技術ぎじゅつだけでなく、礼れいや努力どりょく、仲間なかまを思おもう心こころが重ねかさねられ、独自どくじの文化ぶんかへと育ってそだっていきました。その象徴しょうちょうとして、100年以上100ねんいじょうにわたり物語ものがたりを生うみ続つづけてきた舞台ぶたいがあります。それが「甲子園こうしえん」です。

The “Apparatus” That Made Japanese Baseball the Best in the World | 日本野球にほんやきゅうを世界一せかいいちにした「装置そうち」

In recent years, Japanese players thriving in Major League Baseball have garnered global attention. Shohei Ohtani, in particular, continues to rewrite the very conventions of the sport as a “two-way” player—excelling as both a pitcher and a hitter. But why are Japanese players so highly valued in America, the birthplace of baseball? Where were their athleticism and skills nurtured, and by what spirit were they guided?
近年きんねん、アメリカAmerica・メジャーリーグMajor LeaguesMajor League Baseballで活躍かつやくする日本人選手にほんじんせんしゅが、世界せかいの注目ちゅうもくを集あつめています。中でも大谷翔平おおたにしょうへいは、投手とうしゅと打者だしゃを両立りょうりつする「二刀流にとうりゅう」で、野球やきゅうの常識じょうしきそのものを塗り替え続つづけています。では、なぜ日本にほんの選手せんしゅたちは、野球やきゅうの本場ほんばアメリカAmericaで、これほどまでに高たかく評価ひょうかされるのでしょうか。彼らの身体能力しんたいのうりょくや技術ぎじゅつは、どこで育そだまれ、どのような精神性せいしんせいに導みちびかれてきたのでしょうか。

Of course, it goes without saying that their exceptional individual effort and talent are what yield these results. Yet, the force that has underpinned that effort and driven players as a clear, definitive goal is Koshien. It is the stage dreamed of by everyone, from elementary school children just starting the game to high schoolers aiming to turn pro. When people hear “Koshien,” they envision the stadium; and to say “I played at Koshien” signifies that one has competed in the National High School Baseball Championship.
もちろん、彼ら一人ひとりひとりの並外れたなみはずれた努力どりょくと才能さいのうが、結果けっかを生うんでいることは言うまでもありません。その努力どりょくを支ささえ、明確めいかくな目標もくひょうとして選手せんしゅたちにモチベーションmotivationを与あたえてきた存在そんざいが、「甲子園こうしえん」です。野球やきゅうを始はじめたばかりの小学まな生うから、プロproを目指す高校生こうこうせいまで、誰もが夢見るゆめみる舞台ぶたい。「甲子園こうしえん」と聞きけば誰もが野球場やきゅうじょうを思いおもい浮かべ、「甲子園こうしえんに出た」と言えば、全国高等学校野球選手権大会ぜんこくこうとうがっこうやきゅうせんしゅけんたいかいに出場しゅつじょうしたことを意味いみします。

In this tournament, where young ballplayers clash with all their might aiming for the summit of approximately 3,400 schools nationwide, about 900,000 spectators pack the stands each year, while tens of millions watch on television. This is not merely a venue for competition; it is a place where the values of Japanese Baseball are condensed.
全国およそぜんこくおよそ3,700校の頂点ちょうてんを目指し、球児きゅうじたちが全力ちからをぶつけ合うこの大会たいかいには、毎年まいとしおよそ60万人まんにんの観客かんきゃくが詰めかけ、テレビtelevisionの前まえには数千万人すうせんまんにんの視線が注がれます。ここは単なる競技の場ばではありません。日本野球にほんやきゅうの価値観かちかんが凝縮ぎょうしゅくされた場ば所なのです。

Shohei Ohtani stood on this “Koshien” stage as a member of Hanamaki Higashi High School, representing Iwate Prefecture. Ichiro stood there as a player for Aikodai Meiden High School, representing Aichi Prefecture. Many of the Japanese players currently starring in the Major Leagues aimed for “Koshien” during their high school days, and a great number of them actually experienced that stage.
大谷翔平おおたにしょうへいは、岩手県代表いわてけんだいひょう・花巻東高校はなまきひがしこうこうの一員いちいんとして、この「甲子園こうしえん」の舞台ぶたいに立たちました。イチローIchiroは、愛知県代表あいちけんだいひょう・愛工大名電高校あいこうだいめいでんこうこうの選手せんしゅとして。現在げんざいメジャーリーグMajor Leaguesで活躍かつやくする日本人選手にほんじんせんしゅの多くおおくが、高校時代こうこうじだいに「甲子園こうしえん」を目指し、その多くおおくが実際にその舞台ぶたいを経験けいけんしています。

“Koshien,” where the passion of millions of Japanese people reaches a fever pitch and where their collective gaze and spirit collide, is the very apparatus that has led Japanese Baseball to the top of the world. What did Japanese players, including today’s Major Leaguers, experience at “Koshien”? What did they etch into their souls? Let us embark on a journey to trace these origins.
多くのおおくの日本人にほんじんが熱狂ねっきょうし、その眼差しまなざしと精神せいしんがぶつかり合う「甲子園こうしえん」は、日本野球にほんやきゅうを世界一せかいいちへと導みちびいてきた装置そうちです。日本人にほんじんメジャーリーガーMajor Leaguersをはじめとする日本にほんの野球選手やきゅうせんしゅたちは、この「甲子園こうしえん」で何を経験けいけんし、何を刻み込きざみこんできたのか。その源流げんりゅうを辿る旅たびに出てみましょう。

Koshien: A Stadium Born for High School Baseball | 甲子園こうしえん——高校野球こうこうやきゅうのために生うまれた球場きゅうじょう

This year, on March 19th, “Spring Koshien”—the 98th National High School Baseball Invitational Tournament—will open. Thirty-two schools selected from across the country will participate. In the summer, “Summer Koshien” will be held, where 49 schools that won through the qualifiers will clash. Outside of the high school baseball period, it is used as the home field for the local professional team, the Hanshin Tigers. However, this “Koshien” has a history of being built originally for high school baseball.
今年ことしも3月がつ19日にち、「春はるの甲子園こうしえん」こと第98回選抜高等学校野球大会だい98かいせんばつこうとうがっこうやきゅうたいかいが開幕します。全国からぜんこくから選えらばれた32校が出場しゅつじょう。夏なつには予選よせんを勝ち上がった49校が激突する「夏なつの甲子園こうしえん」が行おこなわれます。高校野球こうこうやきゅうの期間以外は、地元球団じもときゅうだん・阪神はんしんタイガースTigersの本拠地として使つか用されています。しかし、この甲子園こうしえんは、もともと高校野球こうこうやきゅうのために建設けんせつされたという歴史れきしがあります。

In 1915, the first National Middle School Baseball Championship (currently the National High School Baseball Championship) was held at Toyonaka Stadium in Osaka. There were only 73 participating schools. However, its popularity skyrocketed after that, and Toyonaka Stadium could no longer accommodate the spectators. That is why Koshien Stadium was constructed. The initial capacity was approximately 50,000. It was an unprecedented scale for a high school tournament.
1915年ねん、第だい1回目かいめの全国中等学校優勝野球大会ぜんこくちゅうとうがっこうゆうしょうやきゅうたいかい（現在げんざいの全国高等学校野球選手権大会ぜんこくこうとうがっこうやきゅうせんしゅけんたいかい）は、大阪おおさか・豊中球場きゅうじょうで開催されました。参加校さんかこうは、わずか73校でした。しかしその後あと人気にんきは急騰きゅうとうし、豊中球場きゅうじょうでは観客かんきゃくを収容しゅうようしきれなくなりました。そこで建設けんせつされたのが、甲子園球場こうしえんきゅうじょうです。収容人数しゅうようにんずうは当初とうしょ約やく5万人まんにん。高校生こうこうせいの大会たいかいとしては破格はかくの規模きぼでした。

Koshien Stadium was completed in 1924 (the 13th year of the Taisho era), the year of “Kinoene” (also read as “Koshi”). This is the origin of the name “Koshien.” “Koshi” corresponds to the first combination of the ten stems and twelve branches, signifying the “beginning” of a 60-year cycle. 100 years since then—Japanese Baseball has won the World Baseball Classic (WBC) three times and continues to develop even now.
甲子園球場こうしえんきゅうじょうが完成かんせいしたのは1924年ねん、大正たいしょう13年ねんの「甲子きのえね（きのえね）」の年ねんです。これが「甲子園こうしえん」という名称めいしょうの由来ゆらいです。「甲子きのえね」は、十干十二支じっかんじゅうにしの組み合わせの第だい1番目ばんめにあたり、60年周期ねんしゅうきの「始まりはじまり」を意味いみします。それから100年ねん——日本にほんの野球やきゅうは、ワールド・ベースボール・クラシックWorld Baseball Classic（WBC）で3度の優勝ゆうしょうを果たし、今いまもなお発展はってんを続つづけています。

The Lifelong Title of “Koshien Ballplayer” | 「甲子園球児こうしえんきゅうじ」という一生いっしょうの肩書かたがき

After that, newspaper companies hosted the tournament and supported its development. In 1927, Japan’s first live radio sports broadcast was conducted, and the excitement of “Koshien” began to reach the entire country. Various dramas are born at “Koshien,” both now and in the past. For example, in 1931, when Japan and Taiwan were one country, Kagi Agriculture and Forestry School (representing Taiwan) became the runner-up. It was a mixed team of Japanese, Indigenous Taiwanese, and Han Chinese. “Koshien” was also a stage that transcended ethnicity.
その後あと、新聞社しんぶんしゃが大会たいかいを主催しゅさいし、発展はってんを後あと押ししました。1927年ねんには日本初にほんはつのスポーツsports実況じっきょうラジオradio中継ちゅうけいが行おこなわれ、「甲子園こうしえん」の熱狂ねっきょうは全国にぜんこくに届とどくようになりました。「甲子園こうしえん」では、今いまも昔も様々なドラマdramaが生うまれます。例えば、日本にほんと台湾たいわんが一つひとつの国だった1931年ねんには、台湾代表たいわんだいひょうの嘉義農林学校かぎのうりんがっこうが準優勝じゅんゆうしょうを果たしました。日本人にほんじん、台湾原住民たいわんげんじゅうみん、漢民族かんみんぞくの混成チームteam。「甲子園こうしえん」は、民族みんぞくを超えた舞台ぶたいでもあったのです。

The number of participating schools also continued to increase. It went from 73 schools in 1915 to a peak of 4,163 schools in 2003. Currently, it has decreased to about 3,400 schools due to the impact of the declining birthrate, but it is still a huge number. Even looking across the world, it is rare to find a country where a high school sports tournament attracts this much national attention.
参加校数さんかこうすうも増え続つづけました。1915年ねんの73校から、2003年ねんには4,163校のピークpeakに。現在げんざいは少子化の影響で約やく3,700校に減少していますが、それでも巨大な数字です。世界せかいを見み渡しても、高校生こうこうせいのスポーツsports大会たいかいがこれほど国民的こくみんてきな関心こころを集あつめる国は珍しいめずらしいでしょう。

During the period of Spring and Summer “Koshien,” all of Japan pays attention to this tournament. All games are broadcast live on NHK. At companies and schools, the progress of the games becomes a topic of conversation, and when it is a match of a local representative, the entire region is wrapped in a “cheering mode.” In the “Alps Stand,” each school’s brass band performs cheering songs while soaked in sweat. Cheering squads raise their voices for hours under the scorching sun. This, too, is a scene of “Koshien.”
春はると夏なつの「甲子園こうしえん」期間中、日本中にほんじゅうがこの大会たいかいに注目ちゅうもくします。試合しあいはNHKで全試合生中継ぜんしあいなまちゅうけい。会社かいしゃや学校がっこうでも経過けいかが話題わだいになり、地元代表じもとだいひょうの試合しあいとなれば、地域全体ちいきぜんたいが応援おうえんモードmodeに包まれます。アルプススタンドAlps Standでは、各校のブラスバンドbrass bandが汗あせだくで応援曲おうえんきょくを演奏。炎天下えんてんかで何時間も声こえを張り上げる応援団おうえんだん。それもまた、「甲子園こうしえん」の風景です。

The background of having “played at Koshien” holds significant meaning in one’s later life. It is even said to have value greater than passing the University of Tokyo. Even if one does not proceed to the pros, the title of “Koshien ballplayer” is a lifelong asset.
「甲子園こうしえんに出た」という経歴けいれきは、その後あとの人ひと生うで大きな意味いみを持もちます。東京大学とうきょうだいがくに合格すること以上の価値かちがあるとさえ言われます。たとえプロproに進すすまなくても、「甲子園球児こうしえんきゅうじ」という肩書かきは一生の財産いっしょうのざいさんなのです。

“Yakyu-do”—A Spiritual Culture Beyond Baseball | 「野球道やきゅうどう」——ベースボールbaseballを超こえた精神文化せいしんぶんか

Seeing Japanese high school baseball, people from overseas are surprised. Why do high school students play baseball so seriously and so ritualistically? Why do they have shaved heads? Why do they bow to the ground? Why do defeated teams take soil home? Why do they frequently use “sacrifice bunts,” where they voluntarily get out? That appearance is already a different sport from “baseball.” It begins with respect and ends with respect—like Kendo. That is the reason it is called “Yakyu-do” (The Way of Baseball).
日本にほんの高校野球こうこうやきゅうを見みて、海外かいがいの人ひとは驚おどろきます。なぜ高校生こうこうせいがあれほど真剣しんけんに、あれほど儀式的ぎしきてきに野球やきゅうをするのか。なぜ坊主頭ぼうずあたまなのか。なぜグラウンドgroundに一礼いちれいするのか。なぜ敗れたやぶれたチームteamは土つちを持ち帰もちかえるのか。なぜ自らアウトoutになる「犠牲ぎせいバントbunt」を多用たようするのか。その姿は、もはやベースボールbaseballとは別べつのスポーツsports。礼れいに始まりはじまり礼れいに終わる——剣道けんどうのように。それが「野球道やきゅうどう」と言われる所以ゆえんです。

However, a sports culture similar to this exists in the West, too. It is rugby in 19th-century England. Rugby is said to be a “sport that teaches self-sacrifice.” In 1828, Thomas Arnold became the headmaster of Rugby School, and under the philosophy of “Muscular Christianity,” he promoted character education through sports.
しかし、西洋せいようにもこれに通じるつうじるスポーツsports文化ぶんかが存在そんざいします。19世紀せいきイギリスEnglandのラグビーrugbyです。ラグビーrugbyは「自己犠牲じこぎせいを教おしえるスポーツsports」と言われます。1828年ねん、トマス・アーノルドThomas Arnoldがラグビーrugby校の校長こうちょうに就任しゅうにんし、「Muscular Christianity（筋肉的キリスト教Christianity）」という思想しそうのもと、スポーツsportsを通じた人格教育じんかくきょういくを推進すすしました。

The purpose was to cultivate this spirit—”One for all, All for one.” Japan’s “Yakyu-do” can be understood in parallel with this. England has connected the “spirit of Chivalry” to the modern age through rugby, while Japan has connected the “spirit of Bushido” through baseball.
「One for all, All for one（一人ひとりは皆みなのために、皆みなは一人ひとりのために）」——この精神せいしんを培うつちかうことが目的もくてきでした。日本にほんの野球道やきゅうどうは、これと並べて理解りかいできます。イギリスEnglandはラグビーrugbyを通じて「騎士道的精神きしどうてきせいしん」、日本にほんは野球やきゅうを通じて「武士道的精神ぶしどうてきせいしん」を現代げんだいに繋つないできたのです。

The Evangelists of “Baseball” | 「野球やきゅう」の伝道者でんどうしゃたち

Behind the introduction of baseball to Japan lies the Meiji Restoration. In 1868, Japan ended the national isolation that had lasted for over 260 years and steered toward rapid modernization to catch up with Western powers. In that context, the ones who played an important role were experts called “Oyatoi Gaikokujin” (hired foreigners), whom the Meiji government invited to promote the modernization of the nation.
日本にほんに野球やきゅうが伝つたわった背景はいけいには、明治維新めいじいしんがあります。1868年ねん、日本にほんは260年以上ねんいじょう続つづいた鎖国さこくを終えおえ、西洋列強せいようれっきょうに追いつくおいつくため、急速きゅうそくな近代化きんだいかへと舵かじを切きりました。その中で、明治政府めいじせいふが国家こっかの近代化きんだいかを推し進すすめるために招聘しょうへいし、重要じゅうような役割やくわりを果たしたのが、「お雇い外国人おやといがいこくじん」と呼よばれる専門家せんもんかたちです。

In 1872, an American teacher, Horace Wilson, began teaching baseball at Kaisei School (currently the University of Tokyo) in Tokyo. This is considered the beginning of baseball in Japan. At that time, baseball was still a foreign game, and various names were being tried out, such as “Teikyu” and “Dakyu-onigokko” (Hit-Ball Tag).
1872年ねん、アメリカAmerica人ひと教おし師ホーレス・ウィルソンHorace Wilson が、東京とうきょうの開成学校かいせいがっこう（現在げんざいの東京大学とうきょうだいがく）で野球やきゅうを教え始めおしえはじめました。これが、日本にほんにおける野球やきゅうの始まりはじまりとされています。当時とうじ、野球やきゅうはまだ異国いこくの遊びあそびで、「底球ていきゅう」「打球鬼ごっこだきゅうおにごっこ」など、さまざまな呼び名よびなで試行錯誤しこうさくごされていました。

The power of “translation” was indispensable in establishing this foreign sport as Japanese culture. In 1894, Kanae Chuma, a baseball club member at the First Higher School, gave the name “Yakyu” to “Baseball.” This word, born from the idea of “Ball in the field,” brought baseball into the world of the Japanese language, along with terms such as “Teikyu” (Tennis) and “Yugekishu” (Shortstop).
この外来がいらいスポーツsportsを、日本にほんの文化ぶんかとして定着ていちゃくさせる上で欠かせかかせなかったのが、「翻訳ほんやく」の力ちからです。1894年ねん、第一高等学校だいいちこうとうがっこうの野球部員やきゅうぶいんだった中馬庚ちゅうまんかなえは、「Baseball」に「野球やきゅう」という名を与あたえました。「Ball in the field（野原で行おこなう球技きゅうぎ）」という発想はっそうから生うまれたこの言葉ことばは、「庭球ていきゅう（テニスtennis）」「遊撃手ゆうげきしゅ（ショートストップshortstop）」などの用語とともに、野球やきゅうを日本語にほんごの世界へせかいへと引き込みました。

Furthermore, the figure who elevated baseball into “culture” is the Haiku poet, Masaoka Shiki. Shiki loved baseball dearly, used “Noboru” (written as 野球) for his pen name, and wrote Japan’s first baseball novel. “Dasha” (Batter), “Sosha” (Runner), “Shikyu” (Walk), “Chokkyu” (Fastball), “Hikyu” (Fly ball)—many baseball terms used even today were created by his hands.
さらに、野球やきゅうを”文化ぶんか“へと押し上げた人ひと物が、俳人はいじん正岡子規まさおかしきです。子規は野球やきゅうをこよなく愛し、自身の雅号がごうに「野球やきゅう（のぼーる）」を用い、日本初にほんはつの野球小説やきゅうしょうせつを執筆しっぴつしました。「打者だしゃ」「走者そうしゃ」「四球しきゅう」「直球ちょっきゅう」「飛球ひきゅう」——現在げんざいも使つかわれている多くのおおくの野球用語やきゅうようごは、彼の手によって生み出うみだされたものです。

Horace Wilson introduced baseball, Kanae Chuma translated it into Japanese, and Masaoka Shiki rooted it as culture. Through these three stages, “Baseball” transformed into “Yakyu,” which reaches the hearts of Japanese people.
ホーレス・ウィルソンHorace Wilsonが野球やきゅうを伝つたえ、中馬庚ちゅうまんかなえがそれを日本語にほんごにし、正岡子規まさおかしきが文化ぶんかとして根づかせねづかせた。この三つみっつの段階を経て、「Baseball」は日本人にほんじんの心こころに届とどく「野球やきゅう」へと変わかわっていきました。

The Power of Manga and Anime Turning Baseball into a “Story” | 野球やきゅうを「物語ものがたり」にした漫画まんがとアニメanimeの力ちから

One reason baseball has taken such deep root in Japan is the influence of manga and anime. Countless baseball manga have been created, with total circulation reaching hundreds of millions of copies. Baseball has permeated Japanese consciousness not merely as a sport to watch or play, but as a story to experience.
日本にほんで野球やきゅうがこれほど深ふかく根付ねづいた理由の一つひとつに、漫画とアニメanimeの存在そんざいがあります。野球漫画やきゅうまんがは数え切きれないほどの作つく品が生うまれ、累計発行おこな部数は数億冊に達します。野球やきゅうは単なるスポーツsportsではなく、「物語ものがたり」として日本人にほんじんの意識に浸透してきました。

The work representing the Showa era is “Kyojin no Hoshi” (Star of the Giants). The figure aiming to be a professional baseball player, overcoming rigorous special training and setbacks, gave birth to the word “Spokon” (Sports Guts) and etched a story of effort and perseverance into Japanese people.
昭和を代表だいひょうする作つく品が『巨人ひとの星』です。厳しい特訓と挫折を乗り越え、プロpro野球選手やきゅうせんしゅを目指す姿は、「スポ根sports guts」という言葉ことばを生うみ、日本人にほんじんに努力どりょくと忍耐の物語ものがたりを刻きざみました。

The work that appeared next is “Touch.” By depicting youth, romance, and misunderstandings—not just victory and defeat or guts—baseball became an existence closer to the emotions of more people.
次に現れたのが『タッチTouch』です。勝敗やぶや根性だけでなく、青春はるや恋、すれ違いを描くことで、野球やきゅうはより多くのおおくの人ひとの感情に寄り添う存在そんざいとなります。

And the long-running series representing the Heisei era is “MAJOR.” Depicting a life from boyhood to becoming a Major Leaguer, it was a work that seemed to anticipate the story of Japanese Baseball connecting to the world. What is common to these works is the point that process, growth, and relationships with teammates are depicted more than “winning.” That overlaps with the stories that have been told at “Koshien.”
そして平成を代表だいひょうする長編が『MAJOR』です。少年ねん期からメジャーリーガーMajor Leaguersになるまでの人ひと生うを描き、日本にほんの野球やきゅうが世界へせかいへつながっていく物語ものがたりを先取とりするかのような作つく品でした。これらの作つく品に共通するのは、「勝つこと」以上に、過程・成長・仲間なかまとの関係が描かれている点です。それは、「甲子園こうしえん」で語られてきた物語ものがたりと重かさなります。

Thoughts put into a single pitch, tears of defeat, and dreams entrusted to the next generation—. Through manga and anime, Japanese people have perceived baseball not as a “sport of results,” but as a microcosm of life. The reason why many people are moved by the drama of “Koshien” might be because there is this accumulation of long-standing stories.
一球いっきゅうに込めた思いおもい、敗北はいぼくの涙、次の世代へ託される夢ゆめ——。漫画やアニメanimeを通じて、日本人にほんじんは野球やきゅうを「結果けっかのスポーツsports」ではなく、人ひと生うの縮図として受うけ取とってきました。「甲子園こうしえん」のドラマdramaに多くのおおくの人ひとが心こころを動かされるのは、この長年ねんにわたる物語ものがたりの蓄積があるからなのかもしれません。

“Koshien”—The Eternal Sacred Ground | 永遠えいえんの聖地せいち「甲子園こうしえん」

However, Japanese Baseball is now facing a major challenge. The number of participating schools in high school baseball continued to decrease after peaking at 4,163 schools in 2003, and is currently about 3,400. In addition to the declining birthrate, popularity is being taken by soccer and basketball. On the other hand, the spectator attendance of Professional Baseball is at a record high. “Watching baseball” is popular, but the base of “playing baseball” is certainly narrowing.
そんな日本野球にほんやきゅうですが、今いま、大きな課題に直面しています。高校野球こうこうやきゅうの参加校数さんかこうすうは2003年ねんの4,163校をピークpeakに減少を続つづけ、現在げんざいは約やく3,700校。少子化に加え、サッカーsoccerやバスケットボールbasketballに人気にんきを奪われています。一方、プロpro野球やきゅうの観客動員数かんきゃくどういんすうは過去最多おお。「観る野球やきゅう」は人気にんきですが、「する野球やきゅう」の裾野は確実に狭まっています。

There is a figure who stood up due to this sense of crisis. It is Sadaharu Oh, known as “World’s Oh,” the world record holder with a career total of 868 home runs. In May 2025, at the age of 85, he established “Kyushinkai.” Now, when Japanese players are shining in the Major Leagues, is the last chance for the promotion of baseball. It is an attempt to remove the barrier between professionals and amateurs and raise the next generation.
この危機感から立たち上がった人ひと物がいます。通算868本塁打の世界記録保持者せかいきろくほじしゃ、「世界せかいの王」こと王貞治おうさだはるです。2025年ねん5月がつ、85歳にして「球心こころ会」を設立た。メジャーリーグMajor Leaguesで日本人選手にほんじんせんしゅが輝いている今いまが、野球振興やきゅうしんこうのラストチャンスlast chance。プロproとアマamateurの壁を取とり払い、次の世代を育そだてる試みです。

In addition to these efforts, Japan has a culture that continues to protect the essence while changing its form. Ise Jingu repeats rebuilding and transfer every 20 years for over 1,300 years. The “Inextinguishable Dharma Light” of Enryakuji Temple on Mt. Hiei has continued to burn for more than 1,200 years. “Koshien,” too, should continue to exist as an eternal sacred ground—sustained by the natural turf and black soil blended with sand from various parts of Japan that have been preserved, and by the prayers, encouragement, manners, and respect of the people who gather there.
こうした努力どりょくに加え、日本にほんには、形かたちを変かえながらも本質を守まもり続つづける文化ぶんかがあります。1300年ねんにわたり20年ねんごとの造り替えと遷宮を繰り返す伊勢神宮、1200年以上ねんいじょう燃え続つづける比叡山延暦寺の「不滅の法灯」。「甲子園こうしえん」もまた、守まもり続つづけてきた天然芝、日本各地にほんかくちの砂をブレンドblendした黒土つち——、そこに集あつう人ひと々の祈り、励まし、礼儀れいぎ、敬意により、永遠の聖地として存在そんざいし続つづけるはずです。

Even if play styles and rules change in the future, the spirit of “Yakyu-do” will not change. The stage of “Koshien” will produce the ballplayers of the times, and Japanese “Yakyu” will continue to develop.
この先、プレースタイルplay styleやルールrulesは変わかわっても、「野球道やきゅうどう」の精神せいしんは変わかわりません。「甲子園こうしえん」という舞台ぶたいが、その時代じだいの球児きゅうじを生み出うみだし、日本にほんの「野球やきゅう」は発展はってんし続つづけることでしょう。

By the time this article reaches you, the baseball season will begin, including the World Baseball Classic (WBC) qualifying round (March 5–12) and the 98th National High School Baseball Invitational Tournament (from March 19), known as “Spring Koshien.” The Sacred Ground was born in “Koshi (kinoene),” signifying the beginning of all things. “Yakyu,” nurtured there, will continue to race around the eternal diamond for ages to come.
この記事が届とどく頃、ワールド・ベースボール・クラシックWorld Baseball Classic（WBC）予選よせんラウンドround（3月がつ5日にち〜12日にち）、そして「春はるの甲子園こうしえん」こと第98回選抜高等学校野球大会だい98かいせんばつこうとうがっこうやきゅうたいかい（3月がつ19日にち〜）と野球やきゅうシーズンseasonが始まりはじまります。すべての始まりはじまりを意味いみする「甲子きのえね」に誕生たんじょうした聖地。そこで育そだまれた「野球やきゅう」は、この先も悠久のダイヤモンドdiamondを駆け巡っていくことでしょう。